史威登堡神学著作
52.⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。前面章节(48–51节)已经说明，无限和永恒本身是指神性本身；有限事物是指神性所创造的一切事物，尤指世人，灵人和天使；关注来自它自身的无限和永恒之物就是关注在它们里面的神性，也就是它自己，就像一个人在一面镜子中看到自己的形像一样。事实就是如此，这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明，那里尤其说明，受造宇宙中有人的一个形像，这就是无限和永恒的形像(317-318节)，因而是神造物主，也就是永恒之主的一个形像。然而，要明白，神性本身在主里面，而来自它自身的神性是受造物中来自主的神性。
301.此外，从脱离空间的天使观念明显可知，除了神-人，也就是主以外，受造宇宙中没有一物拥有生命；也没有一物能活动，除非凭借来自祂的生命；若不通过来自祂的太阳，同样没有一物拥有存在；因此，这是一个真理，即：我们在神里面生活、行动并拥有我们的存在。
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