史威登堡神学著作
52.⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。前面章节(48–51节)已经说明，无限和永恒本身是指神性本身；有限事物是指神性所创造的一切事物，尤指世人，灵人和天使；关注来自它自身的无限和永恒之物就是关注在它们里面的神性，也就是它自己，就像一个人在一面镜子中看到自己的形像一样。事实就是如此，这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明，那里尤其说明，受造宇宙中有人的一个形像，这就是无限和永恒的形像(317-318节)，因而是神造物主，也就是永恒之主的一个形像。然而，要明白，神性本身在主里面，而来自它自身的神性是受造物中来自主的神性。
211.由于文明、道德和属灵的一切事物都通过层级来发展，和自然事物一样，不仅通过连续层级，还通过离散层级发展；还由于离散层级的发展就像目的到原因、原因到结果的发展，所以我选择通过刚才所提到的例子，即通过引用爱和智慧、意愿和理解力、情感和思维、仁和信的例子来说明和证实目前的观点：最终层级是在先层级的复合物、容器和基础。
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