史威登堡神学著作
52.⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。前面章节(48–51节)已经说明，无限和永恒本身是指神性本身；有限事物是指神性所创造的一切事物，尤指世人，灵人和天使；关注来自它自身的无限和永恒之物就是关注在它们里面的神性，也就是它自己，就像一个人在一面镜子中看到自己的形像一样。事实就是如此，这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明，那里尤其说明，受造宇宙中有人的一个形像，这就是无限和永恒的形像(317-318节)，因而是神造物主，也就是永恒之主的一个形像。然而，要明白，神性本身在主里面，而来自它自身的神性是受造物中来自主的神性。
183.由于大气是热和光的载体和传送器，故可推知，大气的层级与热和光的层级一样多，也与爱和智慧的层级一样多。大气有好多种，它们因层级而彼此不同，这一点已通过灵界的大量经历向我显明，尤其通过以下事实：低层天堂的天使在高层天使所住的地区无法呼吸，看似喘不过气来，就像活物从空气被提出来进入以太，或从水中被提出来进入空气。此外，天堂之下的灵人看似在一种云里或雾中。大气有好多种，它们因层级而彼此不同(可参看176节)。
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