史威登堡神学著作
52.⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。前面章节(48–51节)已经说明，无限和永恒本身是指神性本身；有限事物是指神性所创造的一切事物，尤指世人，灵人和天使；关注来自它自身的无限和永恒之物就是关注在它们里面的神性，也就是它自己，就像一个人在一面镜子中看到自己的形像一样。事实就是如此，这一点在《圣爱与圣智》一书有大量说明，那里尤其说明，受造宇宙中有人的一个形像，这就是无限和永恒的形像(317-318节)，因而是神造物主，也就是永恒之主的一个形像。然而，要明白，神性本身在主里面，而来自它自身的神性是受造物中来自主的神性。
153.主通过两个太阳创造一切事物，即灵界的太阳和自然界的太阳。主创造一切事物是通过灵界太阳，而非自然界的太阳，因为后者远在前者之下。自然界的太阳处于中间位置，上面是灵界，下面是自然界。自然界的太阳被造是为了提供辅助性的帮助；我们会在下文详述这种帮助。
目录章节
