史威登堡神学著作

圣治 #51

51.由此可见,只有

51.由此可见,只有剔除时空观念,才能思想无限和永恒,因而思想主,并且这种思维是可能的。此外,那些在理性的更深层次上进行思考的人就拥有这种思维;无限和永恒与神性是一样的。天使和灵人就是这样思考的。从时空中抽离出来的思维能使我们理解神性全在和神性全能,以及永恒的神性;而对拥有时空概念在里面的思维来说,这是绝对不可能的。由此清楚可知,思想永恒之神是可能的,而思想永恒的自然界是绝对不可能的。因此,我们能思想神创造宇宙,但绝不能思想自然界创造宇宙,因为时空是自然界的属性,而神性与时空无关。关于神性无关时空,可参看《圣爱与圣智》一书(7-10, 69—76等节)。

最后的审判 #11

11.⑶为天使而存在

11.⑶为天使而存在的天堂,其整个范围如此之大,以致它永远无法填满。这一点从《天堂与地狱》,尤其从论述“天堂的浩瀚”这一章(415-420节)明显看出来。⑷目前,组成天堂的人相对较少,对此,可参看《宇宙星球》这本小册子(126节)。

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