史威登堡神学著作

圣治 #51

51.由此可见,只有

51.由此可见,只有剔除时空观念,才能思想无限和永恒,因而思想主,并且这种思维是可能的。此外,那些在理性的更深层次上进行思考的人就拥有这种思维;无限和永恒与神性是一样的。天使和灵人就是这样思考的。从时空中抽离出来的思维能使我们理解神性全在和神性全能,以及永恒的神性;而对拥有时空概念在里面的思维来说,这是绝对不可能的。由此清楚可知,思想永恒之神是可能的,而思想永恒的自然界是绝对不可能的。因此,我们能思想神创造宇宙,但绝不能思想自然界创造宇宙,因为时空是自然界的属性,而神性与时空无关。关于神性无关时空,可参看《圣爱与圣智》一书(7-10, 69—76等节)。

圣爱与圣智 #131

131.天使转向主具

131.天使转向主具有这样的性质:无论他们将身体转向何处,都仰望他们面前显为太阳的主。天使可以转来转去,从而看见周围的各种事物,但显为太阳的主始终出现在他面前。这看似不可思议,却是事实。我还蒙恩得以看见以这种方式显为太阳的主。我现在就看见祂在我面前;数年来,我一直如此看见祂,不管我在世上朝哪个方向转。

目录章节

目录章节

目录章节