史威登堡神学著作
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50.天使和灵人因是属于爱的情感和来自情感的思维，故不在时空之中，只在时空的表象之中。对他们来说，时空的表象照其情感和由此而来的思维之状态而存在。因此，当一位天使出于情感想到另一位天使，确定想要见他或与他说话时，这位天使就会立刻出现在他面前。
这就是为何每个人都有处于相似情感的灵人与他同在，恶灵与对相似的邪恶具有情感的人同在，善灵与对相似的良善具有情感的人同在；并且他们的存在如此真实，就好像这个人就包括在他们的社群中。空间和时间与这种存在毫不相干，因为情感和由此而来的思维不在时空之中；而灵人和天使是情感和由此而来的思维。
多年活生生的经历指教我，事实的确如此。我也从与许多死者的交谈中得知这一点，既有来自欧洲各个国家的人，也有来自亚洲和非洲各个民族的人；他们都离我很近。如果他们真在时空之中，那么就需要一段旅程和旅程所需的时间了。
事实上，凭自己或自己头脑里面的一种直觉，谁都知道这一点。这一点已通过以下事实向我证明：当我描述与亚洲、非洲或欧洲死者的谈话，如加尔文，马丁路德，梅兰希顿，或遥远之地的某个君王，统治者或牧师时，没有人想到空间距离的问题。人们没有想到要问，他如何能与住得那么远的人说话呢？隔着千山万水，他们如何能到这里来与他在一起？这也向我清楚表明，当想到那些在灵界里的人时，没有人基于时空来思考。尽管如此，在灵界，人们仍有时空的表象；对此，可参看《天堂与地狱》一书(162-169, 191-199节)。
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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