史威登堡神学著作
5.⑶一切受造物里面都有这一体的某种形像。从《圣爱与圣智》各处的说明,尤其从47-51, 55-60, 282-284, 290-295, 313-326, 349-357节可以明显看出,一切受造物里面都有在主里面为一体且作为一体从祂发出的神性之爱与神性智慧的某种形像。我在这些章节解释了神性存在于一切受造物中,因为神造物主,就是永恒之主,从祂自己产生了灵界太阳,并通过这太阳产生了宇宙万物。因此,来自主且主在其中的这太阳,不仅是最初的物质,还是构成一切事物的唯一物质。由于它是唯一的物质,故可推知,这物质就存在于一切受造物中,但照着各自的功用而具有无限多样性。
既然神性之爱与神性智慧在主里面,神性之火与神性光辉在来自祂的太阳里面,既然属灵之热与属灵之光来自那太阳,并且两者构成一体,那么可推知,这一体的某种形像就存在于一切受造物中。这就是为何宇宙万物都与良善和真理有关,事实上与它们的结合有关;或也可说,宇宙万物都与爱和智慧及其结合有关,因为良善属于爱,真理属于智慧。事实上,爱将属于它的一切都称为良善,智慧将属于它的一切都称为真理。在下文我们会看到,这种结合存在于一切受造物中。
3.14如果更高层级,也就是属灵层没有在人里面被打开,他就会变得属世和感官化
248.前面已经说明,人类心智有三个层级,被称为属世层、属灵层和属天层。这些层级可在人里面依次被打开。然后还说明,属世层是最先被打开的;之后,如果人避恶如罪,并仰望主,属灵层就被打开,最后打开的是属天层。既然这些层级照着人的生活依次被打开,那么可知,这两个更高层级甚至有可能没有被打开,人依然留在属世层级,也就是最低层或最外层。此外,世人知道属世人和属灵人,或外在人和内在人的存在,却不知道属世人是通过打开他里面的某个更高层级变成属灵人的,并且这种打开是通过一种属灵的生活,也就是遵行神性诫命的生活实现的;没有遵行这些诫命的生活,人仍是属世人。
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