史威登堡神学著作

圣治 #47

47.由于此处论述的

47.由于此处论述的是圣治,并且要说明,圣治在它所做的一切事上都关注无限和永恒,还由于这一切若不按着某种顺序,就无法被阐明,所以顺序如下:

⑴无限本身和永恒本身与神性是一样的。

⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。

⑶圣治在它所做的一切事,尤其在拯救人类上,都关注来自它自身的无限和永恒之物。

⑷一个无限和永恒的形像就存在于由得救的人类组成的天使天堂中。

⑸圣治的核心是在形成天使天堂的过程中关注无限和永恒之物,以使它能在主眼里如同一个人,也就是祂自己的一个形像。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #73

SS73.天使自己都

SS73.天使自己都承认,他们是通过圣言获得其一切智慧的,因为他们所享有的光的量取决于他们专注于理解圣言的程度。天堂之光是神性智慧,对他们的眼睛来说,就是光。圣言的副本被保存在圣所中,那里有一道明亮的火光,超越天上在圣所之外的各个层级的光。原因就是前面(57, 62节)所提到的;正是主在圣言里面。

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