史威登堡神学著作

圣治 #47

47.由于此处论述的

47.由于此处论述的是圣治,并且要说明,圣治在它所做的一切事上都关注无限和永恒,还由于这一切若不按着某种顺序,就无法被阐明,所以顺序如下:

⑴无限本身和永恒本身与神性是一样的。

⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。

⑶圣治在它所做的一切事,尤其在拯救人类上,都关注来自它自身的无限和永恒之物。

⑷一个无限和永恒的形像就存在于由得救的人类组成的天使天堂中。

⑸圣治的核心是在形成天使天堂的过程中关注无限和永恒之物,以使它能在主眼里如同一个人,也就是祂自己的一个形像。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #34

SS34.没有世人所

SS34.没有世人所在的世界,天使所在的天堂也是如此。人类是天堂的基础、容器和支撑;圣言在世人中间,就在他们里面。因为所有天堂都被划分为两个国度,称作属天国度和属灵国度。这两个国度都建立在世人生活于其中的属世国度之上。一种类似结构存在于圣言中,圣言在世人中间,就在他们里面。天使天堂被划分为两个国度,即属天国度和属灵国度(可参看《天堂与地狱》一书, 20—28节)。

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