史威登堡神学著作
45.由于主的圣治以一个来自人类的天堂为目的，故可推知，它以人类与祂自己的结合为目的(参看28–31节)。它还以人要与主结合得越来越紧密为目的(参看32—33节)，因为这样人就拥有更内在的天堂。此外，它以人要因着结合而变得更智慧(参看34-36节)、更幸福(参看37-41节)为目的，因为他通过并照着智慧拥有天堂，也通过智慧拥有幸福。最后，它以人要在自己看来，越明显是自己的主人，然而越清楚认识到他属于主为目的(参看42-44节)。所有这些事都属于主的圣治，因为所有这些事都构成天堂，天堂是它的目的。
234.永恒之主，或耶和华，之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级，是因为祂只有通过像人性那样的一个性质，因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上，祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器，但本身无生命的性质，并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示，它们被称为倒空状态和荣耀状态；《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。
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