史威登堡神学著作
44.在自己看来，一个人越明显是自己的主人，就越清楚地认识到，他属于主，因为他与主结合得越紧密，就越有智慧，如前所示(34–36节)，而智慧会教导并认识到这一点。第三层天堂的天使作为最智慧的天使，也感知到这一点，并称其为自由本身；但他们将被自己引导称为奴役。他们给出的理由是，主不直接流入对智慧的感知和思维，而是流入对良善的爱之情感，通过这些情感流入前者；他们在自己从中拥有智慧的情感中感知这种流注。因此，他们说，他们出于智慧所思想的一切似乎来自他们自己，因而似乎是他们自己的；于是，一种相互结合便以这种方式产生。
71.⑵它的性质如何。从我刚才所说的可以推断出先前的天是何性质。其性质从以下事实也可以推断出来：那些没有通过对神性的承认、良善的生活和对真理的情感而变得属灵，却仍为了自己和世界通过外在的圣洁、谈论神性事物和诚实而保持属灵的表象之人，一旦交由自己的内在，就冲进与他们的欲望一致的可憎恶行。因为此时，没有什么东西拦得住他们，无论对神的敬畏，信仰还是良心，统统不起作用。正因如此，先前天的居民一旦被带入内层，他们与地狱结合的事实就变得显而易见了。
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