史威登堡神学著作
44.在自己看来，一个人越明显是自己的主人，就越清楚地认识到，他属于主，因为他与主结合得越紧密，就越有智慧，如前所示(34–36节)，而智慧会教导并认识到这一点。第三层天堂的天使作为最智慧的天使，也感知到这一点，并称其为自由本身；但他们将被自己引导称为奴役。他们给出的理由是，主不直接流入对智慧的感知和思维，而是流入对良善的爱之情感，通过这些情感流入前者；他们在自己从中拥有智慧的情感中感知这种流注。因此，他们说，他们出于智慧所思想的一切似乎来自他们自己，因而似乎是他们自己的；于是，一种相互结合便以这种方式产生。
187.由此可见，对离散层级或高度层级一无所知的人对人在改造和重生方面的状态也一无所知，而改造和重生只能通过他从主接受爱和智慧，然后依次打开他心智的内在层级实现。他也不可能知道经由天堂从主而来的流注，以及他被造所进入的层级秩序。因为人若不照离散层级，或高度层级来思考这些问题，而是照连续层级，或广度层级来思考，就不可能从原因明白有关它们的任何事，只能从结果来理解；仅从结果看问题就是从谬误看问题，一个接一个的错误由此而来；这些错误通过归纳而倍增，最终弥天大错竟被称为真理。
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