史威登堡神学著作
44.在自己看来，一个人越明显是自己的主人，就越清楚地认识到，他属于主，因为他与主结合得越紧密，就越有智慧，如前所示(34–36节)，而智慧会教导并认识到这一点。第三层天堂的天使作为最智慧的天使，也感知到这一点，并称其为自由本身；但他们将被自己引导称为奴役。他们给出的理由是，主不直接流入对智慧的感知和思维，而是流入对良善的爱之情感，通过这些情感流入前者；他们在自己从中拥有智慧的情感中感知这种流注。因此，他们说，他们出于智慧所思想的一切似乎来自他们自己，因而似乎是他们自己的；于是，一种相互结合便以这种方式产生。
2.14主通过作为神性之爱与神性智慧的最先发出的太阳创造宇宙及其万物
151.我们所说的“主”是指来自永恒的神，也就是耶和华，祂被称为父和造物主，因为主与父为一，如《新耶路撒冷教义之主篇》所示。故在下文再次论述创造的地方，我们采用“主”这个称谓。
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