史威登堡神学著作

圣治 #40

40.对邪恶的欲望的

40.对邪恶的欲望的快乐和对良善的情感的快乐没有可比性;因为前者内在是魔鬼,后者内在是主。如果非要对比的话,那么对邪恶的欲望的快乐只能比作青蛙在池塘或蛇在垃圾堆中的淫乐,而对良善的情感的快乐可比作心灵在花园和花坛中所获得的快乐。事实上,吸引青蛙和蛇的那类事物会吸引地狱中那些陷入对邪恶的欲望之人;而吸引花园和花坛里的心灵的那类事物会吸引天堂中那些处于对良善的情感之人。因为如前所述,相对应的不洁之物吸引恶人,而相对应的洁净之物吸引善人。

圣爱与圣智 #99

2.4属灵的热与光在

2.4属灵的热与光在从显为太阳的主发出时构成一体,正如祂的神性之爱与神性智慧构成一体

99.第一部分解释了主里面的神性之爱与神性智慧如何构成一体。热与光以同样的方式构成一体,因为它们从这两者发出,因其对应关系而构成一体;热对应于爱,光对应于智慧。由此可推知,由于神性之爱是神性存在,神性智慧是神性显现(如前所示,14-16节),所以属灵之热是神性存在的神性发出,属灵之光是神性显现的神性发出。此外,由于这种合一,神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱(如前所示,34-39节),所以属灵之热属于属灵之光,属灵之光属于属灵之热。从这种合一可推知,热与光从显为太阳的主发出时为一。不过,下文我们会看到,它们没有作为一被天使和世人接受。

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