史威登堡神学著作
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39.极乐、狂喜、幸福和快乐，总之，就是天堂的喜乐，无法用语言来形容，但在那里却被明显感觉到。仅仅通过感觉感知到的东西是无法描述的，因为它不落入思维观念，因而不落入话语。事实上，理解力只是看，并看见属于智慧或真理的事物，看不见属于爱或良善的事物。因此，这些幸福是无法言表的，但它们仍在与智慧相同的层级上上升。它们的种类是无限的，每一种都妙不可言。我听说过这一点，也感受过。
当一个人貌似凭自己，却靠着主逐出对邪恶与虚假的爱之欲望时，这些幸福的感觉就会进入。因为这些幸福的感觉是对良善与真理的情感的感觉，是对邪恶与虚假的爱之欲望的对立面。对良善与真理的爱之情感的幸福感觉源于主，因而源于至内在，从那里扩散到低层区域，甚至扩散到最低层，从而充满天使，使得他可以说完全就是快乐。这种幸福以无限多样性存在于对良善与真理的一切情感中，尤其存在于对智慧的情感中。
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219．(3)类似事物由经上提及的推罗王所在伊甸园里的各样宝石来表示。我们在以西结书中读到：
推罗王你智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，有各样宝石作你的服饰，就是红宝石、黄玉、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。（以西结书28:12,13）
在圣言中，“推罗”表在良善与真理的知识方面的教会；“王”表教会的真理；“伊甸园”表出自圣言的智慧和聪明；“宝石”表因良善而透明的真理，就是诸如在圣言字义中的那类。正因这些就是这些宝石的含义，故它们被称为他的“服饰”。字义对圣言内层来说就是一种服饰（参看213节）。
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