史威登堡神学著作
35.然而，不要让人以为他知道许多东西，在某种程度的光中感知到它们，并能明智地谈论它们，就算有智慧了，除非他的智慧与爱结合。因为正是爱通过它的情感产生智慧。智慧若不与爱结合，就像空中消失的流星，又像陨落的星星。与爱结合的智慧则像永恒的阳光，又像一颗恒星。当一个人击退地狱团伙，也就是对邪恶和虚假的欲望时，他就拥有对智慧的爱。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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