史威登堡神学著作

圣治 #35

35.然而,不要让人

35.然而,不要让人以为他知道许多东西,在某种程度的光中感知到它们,并能明智地谈论它们,就算有智慧了,除非他的智慧与爱结合。因为正是爱通过它的情感产生智慧。智慧若不与爱结合,就像空中消失的流星,又像陨落的星星。与爱结合的智慧则像永恒的阳光,又像一颗恒星。当一个人击退地狱团伙,也就是对邪恶和虚假的欲望时,他就拥有对智慧的爱。

圣爱与圣智 #114

114.主不仅在天堂

114.主不仅在天堂,而且就是天堂本身。因为构成天使的是爱与智慧,这两者属于天使里面的主;由此可推知,主就是天堂。因为天使之为天使,不是凭他们的自我;他们的自我和世人的一样,也是邪恶。一位天使的自我之所以是邪恶,是因为所有天使都曾为人,这种自我是天使与生俱来的。它只是被移走,并且它被移走到何等程度,天使就在何等程度上将爱与智慧,也就是主接入自己里面。只要稍稍提升自己的理解力,谁都能看出,主能住在天使里面,但只能住在祂的东西里面,也就是住在祂自己的固有本性,即爱与智慧里面,根本不可能住在天使的自我,也就是邪恶里面。正因如此,邪恶被移走到何等程度,主就在何等程度上住在他们里面,他们便在何等程度上成为天使。天堂天使的品质就是神性之爱与神性智慧。当神性存在于天使里面时,这神性就被称为天使的。由此明显可知,天使之为天使是凭主,而不是凭他们自己。因此,这也适用于天堂。

目录章节

目录章节

目录章节