史威登堡神学著作
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34.⑶人与主结合得越紧密，就越有智慧。由于自创造时，因而自出生时，一个人就拥有生命的三个层级在里面(参看32节)，所以他尤其拥有智慧的三个层级在里面。这些层级照着结合，也就是照着爱在一个人里面被打开，因为爱是结合本身。然而，人只能模糊地感知到爱逐层的上升；但那些知道并明白何为智慧的人却能清楚感知到智慧的上升。智慧的层级之所以被感知到，是因为爱通过它的情感进入感知和思维，这些呈现给心智的内在视觉，这内在视觉就对应于身体的外在视觉。这就是为何我们能意识到自己的智慧，却意识不到产生这智慧的爱之情感。人的一切行为差不多都是这样；他能意识到身体如何行动，却意识不到灵魂如何行动。所以，他能意识到他如何沉思、感知和思想，却意识不到这些心理活动的灵魂，也就是对良善和真理的情感如何产生它们。
智慧有三个层级：属世、属灵和属天。人活在世上时处于智慧的属世层级。属世层级能在他里面被完善到它的顶点，但无法跨过边界进入属灵层级，因为属灵层级不是属世层级的一个逐渐延伸，而是通过它们彼此的对应而与它结合。死后，人就处于智慧的属灵层级。属灵层级也能被完善到它的顶点，但无法跨过边界进入智慧的属天层级，因为属天层级不是属灵层级的一个逐渐延伸，而是通过它们的相互对应而与它结合。由此可以得出结论：智慧能获得三倍的提升，并且在每一层级都能被完善，不过只能达到它的最高点。
人若理解这些层级的上升和完善，就能在某种程度上明白为什么说天使的智慧是无法形容的。此外，它是如此无法形容，以至于在天使的智慧所产生的思维中的一千个观念，在世人的智慧所产生的思维中只能呈现为一个观念，剩下的九百九十九个观念无法言表，因为它们是超自然的。我经常通过活生生的经历被指教这一点。然而，如前所述，只有通过并照着与主的结合才能获得无法形容的天使智慧，因为唯独主打开属灵和属天层级，并且只在那些从祂获得智慧的人里面打开。那些将魔鬼，也就是邪恶从自己身上逐出的人便从主获得智慧。
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493.人自由接受的东西会存留在他里面，因为自由属于他的意愿；并且自由因属于他的意愿，故也属于他的爱。意愿是爱的容器，如397节所示。当有人说，“我愿意这样，因为我喜欢这样”，反过来说，“因为我喜欢这样，所以我愿意这样”时，谁都明白，属于爱的一切都是自由的，属于意愿的一切也是自由的。不过，人的意愿有两部分，既有内在的也有外在的，或既有属内在人的意愿，也有属外在人的意愿。因此，骗子的言行在世人面前是一套，在好友面前可能是另一套。在世人面前，其言行出自其外在人的意愿，而在好友面前，则出自其内在人的意愿。不过，此处所说的意愿是其主导爱所在的内在人的意愿。这几句话足以证实，内在意愿才是这个人自己，因为那里是其生命的存在和本质所居之处。而理解只是意愿所取的形式，以使它的爱看得见。人出于爱所喜欢和意愿的一切皆是自由的，因为凡从内在意愿的爱所发出的，都是其生命的快乐。而内在意愿的爱因是他生命的存在，故也是他的自我。这就是为何凡被这意愿自由接受的东西会存留，因为它附着在自我上。相反，凡在人不自由的情况下被引入人里面的东西都不会被自由接受。对此，下文有详述。
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