史威登堡神学著作
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34.⑶人与主结合得越紧密，就越有智慧。由于自创造时，因而自出生时，一个人就拥有生命的三个层级在里面(参看32节)，所以他尤其拥有智慧的三个层级在里面。这些层级照着结合，也就是照着爱在一个人里面被打开，因为爱是结合本身。然而，人只能模糊地感知到爱逐层的上升；但那些知道并明白何为智慧的人却能清楚感知到智慧的上升。智慧的层级之所以被感知到，是因为爱通过它的情感进入感知和思维，这些呈现给心智的内在视觉，这内在视觉就对应于身体的外在视觉。这就是为何我们能意识到自己的智慧，却意识不到产生这智慧的爱之情感。人的一切行为差不多都是这样；他能意识到身体如何行动，却意识不到灵魂如何行动。所以，他能意识到他如何沉思、感知和思想，却意识不到这些心理活动的灵魂，也就是对良善和真理的情感如何产生它们。
智慧有三个层级：属世、属灵和属天。人活在世上时处于智慧的属世层级。属世层级能在他里面被完善到它的顶点，但无法跨过边界进入属灵层级，因为属灵层级不是属世层级的一个逐渐延伸，而是通过它们彼此的对应而与它结合。死后，人就处于智慧的属灵层级。属灵层级也能被完善到它的顶点，但无法跨过边界进入智慧的属天层级，因为属天层级不是属灵层级的一个逐渐延伸，而是通过它们的相互对应而与它结合。由此可以得出结论：智慧能获得三倍的提升，并且在每一层级都能被完善，不过只能达到它的最高点。
人若理解这些层级的上升和完善，就能在某种程度上明白为什么说天使的智慧是无法形容的。此外，它是如此无法形容，以至于在天使的智慧所产生的思维中的一千个观念，在世人的智慧所产生的思维中只能呈现为一个观念，剩下的九百九十九个观念无法言表，因为它们是超自然的。我经常通过活生生的经历被指教这一点。然而，如前所述，只有通过并照着与主的结合才能获得无法形容的天使智慧，因为唯独主打开属灵和属天层级，并且只在那些从祂获得智慧的人里面打开。那些将魔鬼，也就是邪恶从自己身上逐出的人便从主获得智慧。
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（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了
SS114.这一点作为一个总体结论从前面的全部说明和解释可推知，即：圣言是神性真理本身(1—4节)；它是与天堂天使结合的一个媒介或一种手段(62—69节)；圣言里面处处都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻(80—89节)；教会的品质取决于它对圣言理解的品质(76—79节)；圣言也存在于众天堂，天使都从它获得自己的智慧，或说它是天使智慧的源头(70—75节)；教会之外的各民族和人民也通过圣言获得属灵之光(104—113节)；此外还有更多。由此可以得出结论：没有圣言，没有人拥有属灵的聪明，属灵的聪明就在于知道一位神，天堂和地狱，以及死后的生命；没有圣言，绝没有关于主，以及对祂的信和爱的知识，也绝没有关于救赎的知识，尽管救赎是得救的方法。主也对祂的门徒说：
因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
施洗约翰说：
若不是从天上赐给他的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)
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