史威登堡神学著作
337.圣治所做的这一切都是出于纯粹的怜悯来做的,因为神性本质本身就是纯粹的爱,正是这爱通过神性智慧作工,正是这种运作被称为圣治。这纯粹的爱就是纯粹的怜悯,因为:
①它在全世界所有人身上作工,所有人都具有这种性质:他们没有自己的能力。
②它同等地在恶人和不义的人身上,并善人和义人身上作工。
③它引领地狱里的人,并把人从地狱中解救出来。
④它在地狱不断与他们相争,为他们而与魔鬼,也就是地狱的邪恶争战。
⑤它为了这个目的而降世,经历试探,甚至直到最后一个试探,就是十字架受难。
⑥它不断作工,以使不洁的变得洁净,使疯狂的变得理智;因此,它出于纯粹的怜悯不断劳碌。
193.谁不承认并同意以下说法:圣言是神性,故就其核心而言,是属灵的?但迄今为止,谁又知道何为属灵的,它隐藏在圣言的何处?我将在本章末尾(280节)的记事说明何为属灵的;在下文说明它隐藏在圣言的何处。圣言就其核心而言,是属灵的。其原因在于,它从主耶和华经由天使天堂降下;在下降的过程中,本身无法形容和察觉的神性本身变得适合天使理解,最后变得适合世人理解。属灵之义由此而来,就在属世之义里面,就像灵魂在人里面,或理解力的思维在言语里面,或意愿的情感在行为里面。若以尘世看得见的事物来对比,属灵之义在属世之义里面,就像整个大脑在它的脑膜里面,或树枝在其树皮和内皮里面;确切地说,就像形成小鸡的一切必需物在蛋壳里面,等等。但至今没人料到,圣言的属世之义里面竟有这样的属灵之义。因此有必要将这个奥秘弄清楚,因为这个奥秘本身远远胜过目前所揭示的一切奥秘。现按以下顺序揭开这个奥秘:
(1)何为属灵之义。
(2)属灵之义存在于圣言的每一部分和每个细节中。
(3)正是因为属灵之义,圣言的每句话都是神性的启示。
(4)属灵之义至今不为人知。
(5)从今以后,圣言的属灵之义只赐给那些拥有主的纯正真理之人。
(6)圣言因其属灵之义而产生神奇的效果。
现逐一解读这些要点。
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