史威登堡神学著作

圣治 #337

337.圣治所做的这

337.圣治所做的这一切都是出于纯粹的怜悯来做的,因为神性本质本身就是纯粹的爱,正是这爱通过神性智慧作工,正是这种运作被称为圣治。这纯粹的爱就是纯粹的怜悯,因为:

①它在全世界所有人身上作工,所有人都具有这种性质:他们没有自己的能力。

②它同等地在恶人和不义的人身上,并善人和义人身上作工。

③它引领地狱里的人,并把人从地狱中解救出来。

④它在地狱不断与他们相争,为他们而与魔鬼,也就是地狱的邪恶争战。

⑤它为了这个目的而降世,经历试探,甚至直到最后一个试探,就是十字架受难。

⑥它不断作工,以使不洁的变得洁净,使疯狂的变得理智;因此,它出于纯粹的怜悯不断劳碌。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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