史威登堡神学著作

圣治 #334

334.我也说过,圣

334.我也说过,圣治的运作会持续到永远,因为每位天使都在智慧上变得更完善,直到永远;每个人都照着他离世时所拥有的对良善和真理的情感层级而变得更完善,直到永远。被完善到永远的,正是这个层级。凡超出该层级的,都在天使之外,而不是在他之内;凡在他之外的,都不可能在他里面被完善。这就是好量器的意思:

必用好的量器,连摇带按,上尖下流的,倒在那些饶恕和给与他人的人的怀里。(路加福音6:37-38)


圣爱与圣智 #157

2.15自然界的太阳

2.15自然界的太阳纯粹是火,因而是死的;自然界也是死的,因为它起源于这太阳

157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳,而要完全归因于灵界的太阳,因为自然界的太阳是死的,而灵界的太阳是活的。事实上,它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用,只是被作用。所以将任何创造物归因于它,就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火,生命的一切从中退离;而灵界的太阳是有神性生命在其中的火。天使对自然界太阳之火和灵界太阳之火的观念乃是这样:灵界太阳的火有神性生命在里面,而自然界太阳的火没有。由此可见,自然界太阳的活动并非来自它自己,而是来自从灵界太阳发出的活力。因此,如果灵界太阳的活力退离或被拿走,自然界的太阳就会崩溃。正因如此,拜太阳是最低级的拜神形式,因为这种行为完全是死的,就像这太阳本身是死的一样;因此在圣言中,拜日头被视为可憎恶的事。

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