史威登堡神学著作

圣治 #334

334.我也说过,圣

334.我也说过,圣治的运作会持续到永远,因为每位天使都在智慧上变得更完善,直到永远;每个人都照着他离世时所拥有的对良善和真理的情感层级而变得更完善,直到永远。被完善到永远的,正是这个层级。凡超出该层级的,都在天使之外,而不是在他之内;凡在他之外的,都不可能在他里面被完善。这就是好量器的意思:

必用好的量器,连摇带按,上尖下流的,倒在那些饶恕和给与他人的人的怀里。(路加福音6:37-38)


新耶路撒冷教义之圣经篇 #57

SS57.⑶然而,要

SS57.⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。启示(或译为光照)唯独来自主,存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上。对其他人来说,圣言里面没有启示。启示之所以唯独来自主,是因为主存在于圣言的一点一画中。启示之所以存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上,是因为这些人在主里面,主也在他们里面。事实上,主就是祂自己的神性真理,当这神性真理被爱,因为它是神性真理(并且当得到应用时,它就被爱)时,主就在它里面与人同在。主在约翰福音教导了这一点:

到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的,我也要爱他,并且要向他显现;我要到他那里去,在他那里作我的住所。(约翰福音14:20–21, 23)

马太福音:

心里洁净的人有福了,因为他们必得见神。(马太福音5:8)

他们就是那些阅读圣言时处于启示的人,圣言对这些人来说,是发光和透明的。

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