史威登堡神学著作
319.既被意愿也被理解力证实的一切都存到永远,因为每个人都是他自己的爱,他的爱属于他的意愿;还因为每个人都是他自己的良善或邪恶,因为被称为良善的一切都属于爱,被称为邪恶的一切也都属于爱。人因是他自己的爱,故也是其爱的一个形式,可称作其生命之爱的器官。前面说明(279节),人的爱之情感和由此而来的思维,就是其心智的器官物质的形式和状态的变化和转换。现在我需要解释一下这些变化和转换的性质和品质。从心肺可以获得对它们的某种概念;它们的变化就是交替的扩张和收缩,或扩展和压缩;在心脏被称为收缩和舒张;在肺脏被称为呼吸,这些就是肺叶的相互扩张和收缩,或相互伸展和闭合。这是心肺状态的变化和转换。身体的其它器官也有类似变化,它们的各个部分则有更多类似变化,血液和生命液通过这些部分被接受和循环。
类似的事发生在心智的器官形式,也就是人的情感和思维的主体中,如前所示(279节)。不同之处在于,它们的扩张和收缩,或交替运动相对来说如此地完美,以至于无法用属世的语言,只能用属灵的语言来形容。用属灵的语言,仅几个词就足够了;这些词的声音表明,这些变化和转换就像按着被奇妙地联结为接受生命的形式的永远旋转的螺旋方式而旋进旋出的漩涡。
现在阐述一下这些纯器官物质和形式在善人和恶人里面是何性质。在善人里面,这些螺旋形式向前转动,但在恶人里面,则向后转动。向前转动的螺旋形式朝主转动,接受来自祂的流注;而向后转动的螺旋形式则朝地狱转动,接受来自地狱的流注。要知道,它们向后转动到何等程度,就在后面打开,在前面关闭到何等程度;而另一方面,它们向前转动到何等程度,就在前面打开,在后面关闭到何等程度。
由此明显可知,一个恶人是哪种形式或器官,一个善人又是哪种形式或器官,即:他们在相反的方向上转动。此外,由于转动的方向一旦固定,就无法扭转回来,所以清楚可知,人将永远保持他死亡时所拥有的转向。正是人的意愿之爱决定了这个转向,也就是说,使他向前或向后转动,因为如前所述,每个人都是他自己的爱。这就是为何每个人死后都会踏上他的爱之路:若爱良善,就去往天堂,若爱邪恶,就去往地狱。在抵达他的主导爱所在的社群之前,他找不到其它路;奇妙的是,每个人都知道路,就好像跟着鼻子闻到的气味走一样。
528.圣言中的很多经文,以及主明明白白的话都证实,人必须千方百计悔改,其救赎就取决于此。为此,引用以下经文:
约翰宣讲悔改的洗礼,说,你们要结出果子来,与悔改的心相称。(路加福音3:3, 8; 马可福音1:4)
耶稣开始传起道来,说,你们应当悔改。(马太福音4:17)
约翰说,神的国近了!你们当悔改!(马可福音1:14, 15)
又:
你们若不悔改,都要如此灭亡。(路加福音13:5)
耶稣命祂的门徒要奉祂的名传悔改、赦罪的道,直传到所有民族。( 路加福音24:47;马可福音6:12)
因此,彼得就奉耶稣基督的名传悔改和洗礼的道,使罪赦免。(使徒行传2:38)
彼得还说:
你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。(使徒行传 3:19)
保罗到处向所有人传讲说,他们都要悔改。(使徒行传17:30)
保罗先在大马色,后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改相称。(使徒行传26:20)
他又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改,信靠主耶稣基督。(使徒行传20:21)
主对以弗所教会说:
有一件事我要责备你,就是你把起初的仁爱离弃了。你要悔改,你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。(启示录2:2, 4, 5)
对别迦摩教会说:
我知道你的行为,你当悔改。(启示录2:13, 16)
又对推雅推喇教会说:
若不悔改所行的,我要叫它受大苦难。(启示录2:19, 22, 23)
对老底嘉会说:
我知道你的行为,你要发热心,也要悔改。(启示录3:15, 19)
祂还说:
一个罪人悔改,在天上也有欢喜。(路加福音15:7)
还有其它类似经文。从上述经文明显可知,人必须千方百计悔改;下文将说明什么样的悔改才是真正的悔改,以及如何实现悔改。
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