史威登堡神学著作
31.由此可见，主就是天堂，该天堂不仅总体上在那里的所有天使里面，还具体地在那里的每位天使里面。因为每位天使都是一个最小形式的天堂；总体上的天堂是由和那里的天使一样多的天堂组成的。这一点可见于《天堂与地狱》一书(51-58节)。既然如此，那么就不要让人持守首先进入许多人思维的这一错误观念了：主在天堂住在天使当中，或与他们同住，就像一个国王住在自己的王国一样。就天使的视觉而言，主在他们之上，在那里的太阳中；但就其爱与智慧的生命而言，主就在他们里面。
7.⑷按照圣治，每一个受造物，无论整体还是部分，都应是这样的一体；它若不是这样，就应变成这样。这意味着，每一个受造物里面都应该有来自神性之爱，同时来自神性智慧的某种东西，或也可说，每一个受造物里面都应该有良善与真理，也就是良善与真理的一个结合。由于良善属于爱，真理属于智慧，如前所述(5节)，所以在下文我们有时会以良善与真理这两个术语来代替爱与智慧，以良善与真理的婚姻来代替爱与智慧的结合。
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