史威登堡神学著作
31.由此可见，主就是天堂，该天堂不仅总体上在那里的所有天使里面，还具体地在那里的每位天使里面。因为每位天使都是一个最小形式的天堂；总体上的天堂是由和那里的天使一样多的天堂组成的。这一点可见于《天堂与地狱》一书(51-58节)。既然如此，那么就不要让人持守首先进入许多人思维的这一错误观念了：主在天堂住在天使当中，或与他们同住，就像一个国王住在自己的王国一样。就天使的视觉而言，主在他们之上，在那里的太阳中；但就其爱与智慧的生命而言，主就在他们里面。
（三）圣言的字义是它的属灵和属天意义的基础、窗口和支撑
SS27.神的一切工作里面都有一个首先，一个中间和一个末后；首先之物通过中间之物进入末后之物，从而显现并持续存在。因此，末后之物是一个基础。但首先也在中间里面，并通过中间而在末后里面；因此，末后之物是一个容器；末后之物因是一个容器和一个基础，故也是一个支撑。
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