史威登堡神学著作

圣治 #31

31.由此可见,主就

31.由此可见,主就是天堂,该天堂不仅总体上在那里的所有天使里面,还具体地在那里的每位天使里面。因为每位天使都是一个最小形式的天堂;总体上的天堂是由和那里的天使一样多的天堂组成的。这一点可见于《天堂与地狱》一书(51-58节)。既然如此,那么就不要让人持守首先进入许多人思维的这一错误观念了:主在天堂住在天使当中,或与他们同住,就像一个国王住在自己的王国一样。就天使的视觉而言,主在他们之上,在那里的太阳中;但就其爱与智慧的生命而言,主就在他们里面。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #24

SS24.给出圣言灵

SS24.给出圣言灵义的对应知识在后来的时代之所以没有被揭开,是因为初代教会的基督徒如此简单,以至于这种知识无法向他们揭示。也就是说,即便揭示出来,对他们也没有用,因为他们不理解。初代教会之后,黑暗因教皇的统治而笼罩了整个基督教界;那些仰赖教皇权威并确信它的虚假之人既不能,也不想接受任何属灵事物,包括圣言中属世事物与属灵事物的对应关系。他们若接受了,就会意识到彼得不是指彼得,而是指作为磐石的主。他们还会意识到,圣言直到其至内在的核心都是神性;相比之下,教皇的诏书或法令无足轻重。另一方面,改革宗或新教之后,天上的真理被隐藏起来,因为人们开始区分信和仁,敬拜三位格的神,因而敬拜他们想象为一位的三神;如果天上的真理被揭开,他们就会歪曲它们,并把它们用于唯信,无一用于仁和爱。如此他们就会向自己关闭天堂。

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