史威登堡神学著作
306.从此处所给出的关于天堂和地狱的观念可以看出人的心智是何性质，因为如前所述(296, 299节)，人的心智或灵要么是一个最小形式的天堂，要么是一个最小形式的地狱；也就是说，它的内层仅仅是情感和由此而来的思维，被划分为属和种，正如天堂被划分为大大小小的社群，并被如此结合以至于行如一体；主按着掌管天堂和地狱的方式来掌管情感和思维。人要么是一个最小形式的天堂，要么是一个最小形式的地狱，这一点可见于1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书(51-87节)。
（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实
Life80.就属世意义而言，“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫，还表示欺诈，以某种借口攫取他人财物。但就属灵意义而言，“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善。就至高意义而言，“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺去，并将其归给人自己，因而为人自己索取公义和功德。这些就是“各种偷盗”。它们也构成一体，和前面(74—79, 67—73节)所描述的各种通奸、各种杀人一样。它们之所以构成一体，是因为它们是一个在另一个里面。
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