史威登堡神学著作
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305.我听见从尘世来的许多新人抱怨说，他们不知道他们一生的命运取决于他们的爱之情感。他们说，他们在世时从未想过这些情感，更不用说它们的快乐了，因为凡让他们感到快乐的东西，他们都喜欢，并简单地以为每个人的命运都取决于他们出于聪明的思维，尤其取决于由他们的虔诚，以及信仰所产生的思维。然而，他们被告知，他们若愿意，本可以知道，邪恶的生活在天堂不受欢迎，也不讨神喜悦，在地狱则受欢迎，并讨魔鬼喜悦。另一方面，良善的生活在天堂受欢迎，并讨神喜悦，在地狱则不受欢迎，也不讨魔鬼喜悦。因此，邪恶本身闻上去是臭的，而良善本身闻上去是香的。既然他们若愿意，本可以知道这一点，那么为何不避开如属地狱和魔鬼的邪恶，又为何仅仅因为邪恶令人快乐就赞成它们呢？既然他们现在意识到邪恶的快乐具有如此刺鼻的气味，那么也可以知道，那些发出这种气味的人不可能进入天堂。得到这个答复之后，他们便加入那些处于类似快乐的人，因为他们只有在这个地方才能呼吸。
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200.一切完美通过并按着层级增长和上升，是因为一切属性都随同它们的主体，完美与不完美是普遍的属性，用来阐明生命、力和形式。生命的完美是爱和智慧的完美；意愿和理解力是爱和智慧的容器，所以生命的完美也是意愿和理解力的完美，因而是情感和思维的完美。此外，属灵之热是爱的载体，属灵之光是智慧的载体，所以这些的完美也可称为生命的完美。
力的完美就是被生命激活并驱动的一切事物的完美；然而，这些事物本身并没有生命。就大气所施加的影响而言，大气就是这样的力；这样的力也包括人与各种动物里面内在与外在的有机物质。此外，这样的力还包括既直接又间接地被自然界的太阳赋予活力的自然万物。
形式的完美和力的完美是相辅相成的，因为力如何，形式就如何；唯一不同的是，形式是物质，而力是它们的活动。因此，两者展现出相同的完美层级。并非同时是力的形式也照着层级而得以完美。
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