史威登堡神学著作
304.这些快乐因构成具体的每个人和总体的所有人的生命，故不会被那些身在其中的人感觉到；但当对立面靠近时，尤其当它们转化为气味时，这些对立面就会被感觉到，因为每种快乐都对应于一种气味，并且在灵界可转化为气味。那时，在天堂，一种共享的快乐闻上去就像一个花园，并照着它所包含的花果的香味而具有多样性。而在地狱，一种共享的快乐闻上去则像排入了各种污水的死水，并照着它里面的腐烂难闻之物的恶臭味而具有多样性。我被允许得知人们如何感觉天堂里对良善的每种情感的快乐，以及地狱里对邪恶的每种欲望的快乐；不过，在此解释起来需要占用大量篇幅。
4.4主里面有系主的三种要素，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性；这三要素表面上显现在灵界太阳之外，爱的神性显为热，智慧的神性显为光，功用的神性显为大气，也就是包含它们的媒介
296.从前面(89-92, 99-102, 146-150节)可以看出，灵界太阳发出热和光，热从主的神性之爱发出，光从主的神性智慧发出。有必要在此说明，灵界太阳发出的第三种要素就是大气，它是包含热和光的媒介，从主的神性发出的这个要素被称为功用。
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