史威登堡神学著作
304.这些快乐因构成具体的每个人和总体的所有人的生命，故不会被那些身在其中的人感觉到；但当对立面靠近时，尤其当它们转化为气味时，这些对立面就会被感觉到，因为每种快乐都对应于一种气味，并且在灵界可转化为气味。那时，在天堂，一种共享的快乐闻上去就像一个花园，并照着它所包含的花果的香味而具有多样性。而在地狱，一种共享的快乐闻上去则像排入了各种污水的死水，并照着它里面的腐烂难闻之物的恶臭味而具有多样性。我被允许得知人们如何感觉天堂里对良善的每种情感的快乐，以及地狱里对邪恶的每种欲望的快乐；不过，在此解释起来需要占用大量篇幅。
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
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