史威登堡神学著作
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303.为更好地理解何为天堂，何为地狱，让我们用良善的快乐来代替对良善的情感，以邪恶的快乐代替对邪恶的欲望。毕竟，没有快乐，就没有情感或欲望，因为这些快乐构成每个人的生命。它们按着前面(302节)所描述的对良善的情感和对邪恶的欲望被区分和结合的方式而被区分和结合。天堂里的每位天使都充满其情感的快乐，并被这快乐包围；而且一种共享的快乐充满并包围每个天堂社群，所有人共享的快乐，或一种最普遍的快乐充满并包围整个天堂。同样，地狱里的每个灵人都充满其欲望的快乐，并被这快乐包围；一种共享的快乐，或一种最普遍的快乐充满并包围整个地狱。由于如前所述(300节)，天堂的情感和地狱的欲望彼此截然对立，故显而易见，天堂的快乐在地狱如此令人痛苦，以致那里的人无法承受它；而另一方面，地狱的快乐在天堂如此令人痛苦，以致那里的人也无法承受它。这就是反感、敌意、憎恶、排斥和分离的原因。
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29.然后，我看见他们所站的一些岩石正在下沉，一直沉到最低的深处；有的被带到很远的地方，有的从中间裂开，站在上面的人通过裂口被扔下去；有的似乎被洪水淹没。我看见许多人照着邪恶的属和种而集结成群，好像捆成捆被四处扔进漩涡、沼泽、滞水池和沙漠，其中每一处都是一个地狱。剩下的没有站在岩石上的人则分散到各个方向；他们因具有相似的邪恶，故在惊愕中逃到天主教徒、伊斯兰教徒和外邦人或异教徒那里，并声称信奉他们的宗教。他们做起这种事来毫无心理障碍，因为他们没有任何宗教信仰。但为了防止他们迷惑这些人，他们被赶走并推下地狱，加入他们的同伴。这是对他们命运的大致描述，我看到的细节太多了，无法在此讲述。
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