史威登堡神学著作
302.对天堂里的情感和地狱里的欲望的排列令人惊奇，唯独主知道这种排列。无论在哪种情况下，它们都被划分为属和种，并被如此结合以至于行如一体。它们因被划分为属和种，故也被划分为大大小小的社群；它们因被如此结合以至于行如一体，故像人里面的一切事物那样相结合。因此，天堂在形式上就像一个美丽的人，其灵魂是神性之爱和神性智慧，因而是主。而地狱在形式上就像一个畸形的人，其灵魂是自我之爱和自我聪明，因而是魔鬼。因为地狱里没有作为唯一领主的魔鬼；被称为魔鬼的，是自我之爱。
（九）那些处于与仁分离之信的人由但以理书和马太福音中的山羊来表示
Faith61.但以理书第8章中的“公山羊”和马太福音第25章中的“山羊”表示那些处于与仁分离之信的人，这一点从以下事实明显看出来：它们站在“公绵羊”和“绵羊”的对立面，而“公绵羊”和“绵羊”表示那些处于仁爱的人。因为在圣言中，主被称为“牧人”，教会被称为“羊圈”，集体的教会之人被称为“羊群”，个体的教会之人被称为“绵羊”。由于“绵羊”是指那些处于仁爱的人，所以“山羊”是指那些未处于仁爱的人。
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