史威登堡神学著作
302.对天堂里的情感和地狱里的欲望的排列令人惊奇，唯独主知道这种排列。无论在哪种情况下，它们都被划分为属和种，并被如此结合以至于行如一体。它们因被划分为属和种，故也被划分为大大小小的社群；它们因被如此结合以至于行如一体，故像人里面的一切事物那样相结合。因此，天堂在形式上就像一个美丽的人，其灵魂是神性之爱和神性智慧，因而是主。而地狱在形式上就像一个畸形的人，其灵魂是自我之爱和自我聪明，因而是魔鬼。因为地狱里没有作为唯一领主的魔鬼；被称为魔鬼的，是自我之爱。
213.关于爱和智慧：爱是目的，智慧是原因或方法，功用是结果；功用是爱和智慧的复合物、容器和基础；功用就是这样一个复合物和这样一个容器，以致爱的一切品质和智慧的一切品质实际上就在它里面；功用就是它们同时出现的地方。然而，要牢记：根据前面的说明和论证(189-194节)，爱和智慧的一切同质和一致的品质都存在于功用中。
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