史威登堡神学著作
301.天堂天使是对良善的情感和由此而来的真理的思维，因为他们是来自主的神性之爱和神性智慧的接受者。对良善的一切情感皆来自神性之爱，真理的一切思维皆来自神性智慧。但地狱灵是对邪恶的欲望和由此而来的虚假的幻想，因为他们陷入了自我之爱和自己的聪明；对邪恶的一切欲望皆来自自我之爱，虚假的一切幻想皆来自人自己的聪明。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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