史威登堡神学著作
301.天堂天使是对良善的情感和由此而来的真理的思维，因为他们是来自主的神性之爱和神性智慧的接受者。对良善的一切情感皆来自神性之爱，真理的一切思维皆来自神性智慧。但地狱灵是对邪恶的欲望和由此而来的虚假的幻想，因为他们陷入了自我之爱和自己的聪明；对邪恶的一切欲望皆来自自我之爱，虚假的一切幻想皆来自人自己的聪明。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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