史威登堡神学著作
/ 340
300.天堂里的所有人仅仅是对良善的情感和由此而来的真理的思维；地狱里的所有人仅仅是对邪恶的欲望和由此而来的虚假的幻想。这些在两边被如此排列，以至于地狱里对邪恶的欲望和虚假的幻想与天堂里对良善的情感和真理的思维正好相反。因此，地狱在天堂之下，与天堂直接对立，也就是说，就像两个人朝对立的方向躺卧，或脚对脚站立，因而相互倒置，双方都在对方的脚底之下，脚跟对脚跟那样截然对立。有时，地狱看上去就处在相对于天堂的这种位置或方向上。原因在于，地狱里的人让对邪恶的欲望构成头，对良善的情感构成脚；而天堂里的人让对良善的情感构成头，对邪恶的欲望构成脚底；相互的对立便由此而来。说天堂里有对良善的情感和由此而来的真理的思维，地狱里有对邪恶的欲望和由此而来的虚假的幻想，意思是说，那里有具有这种品质的灵人和天使，因为每个人都是他自己的情感或他自己的欲望，一位天堂天使是他自己的情感，一个地狱灵人是他自己的欲望。
/ 340
/ 90
20.在天堂与地狱中间的灵人界，新教徒构成核心或中心区域，在那里按国籍排列。在这个中心区域，英国人在中间，荷兰人朝东南，德国人朝北，瑞典人朝西北，丹麦人朝西。但在这些国家中，只有那些过着仁及其信的生活之人住在中间区域；那里有许多社群。他们周围是没有过信与仁的生活的新教徒，这些新教徒就是为自己造假天堂的人。不过，无论在天堂还是在地狱，所有人都有不同的安排。新教徒之所以在那里构成中心区域，是因为圣言在他们当中被阅读，主也在他们当中受到敬拜；这在那里产生最大、最强的光；这光从那里，如同从它的中心传播到整个周边区域，并带来光照。因为灵人与天使所享有的光从显为太阳的主发出，这太阳本质上是神性之爱，它发出的光本质上是神性智慧。这就是灵界的一切属灵事物的源头。关于主在灵界显为一轮太阳，以及这太阳的光和热，可参看《天堂与地狱》一书(116-140节)。
/ 90
目录章节
目录章节
目录章节
