史威登堡神学著作
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300.天堂里的所有人仅仅是对良善的情感和由此而来的真理的思维；地狱里的所有人仅仅是对邪恶的欲望和由此而来的虚假的幻想。这些在两边被如此排列，以至于地狱里对邪恶的欲望和虚假的幻想与天堂里对良善的情感和真理的思维正好相反。因此，地狱在天堂之下，与天堂直接对立，也就是说，就像两个人朝对立的方向躺卧，或脚对脚站立，因而相互倒置，双方都在对方的脚底之下，脚跟对脚跟那样截然对立。有时，地狱看上去就处在相对于天堂的这种位置或方向上。原因在于，地狱里的人让对邪恶的欲望构成头，对良善的情感构成脚；而天堂里的人让对良善的情感构成头，对邪恶的欲望构成脚底；相互的对立便由此而来。说天堂里有对良善的情感和由此而来的真理的思维，地狱里有对邪恶的欲望和由此而来的虚假的幻想，意思是说，那里有具有这种品质的灵人和天使，因为每个人都是他自己的情感或他自己的欲望，一位天堂天使是他自己的情感，一个地狱灵人是他自己的欲望。
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SS64.大量经历清楚向我显明，属灵天使在圣言的属灵意义里面，属天天使在圣言的属天意义里面。当我以圣言的字义来阅读圣言时，得以发觉与天堂的一种交流被打开了，有时是与天堂的这个社群，有时是与那个社群；我照属世意义所理解的东西，属灵天使照属灵意义来理解，属天天使则照属天意义来理解，并且这一切是瞬间发生的。我因成千上万次地感知过这种交流，所以再也无法对它有任何怀疑。此外，天堂之下的一些灵人滥用这种交流；他们复述字义中的一些话，立即观察并记下与之实现交流的那个社群。我经常看见并听说这种事。这种亲身经验使我得知，字义上的圣言是与主并天堂结合的神性媒介。关于通过圣言所实现的这种结合，也可参看《天堂与地狱》一书(303—310节)的相关说明。
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