史威登堡神学著作
30.主在自然界的天堂被称为教会；这个天堂的一位天使就是一个与主结合的教会之人；他离开这个世界后，也就成为属灵天堂的一位天使。由此清楚看出，论到天使天堂的话同样适用于被称为教会的人类天堂。与主的相互结合构成人里面的天堂，主在约翰福音中以这些话揭示了这一点：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5, 7)
292.“在我面前不可有别的神”这条诫命还有一层属世之义：不可将人当成神来敬拜，无论活人、死人，这种做法可见于亚洲和各周边国家。异教徒的很多神只不过是人，如巴力、亚斯他录、基抹、米勒公、别西卜；在雅典和罗马则有萨图恩、朱庇特、尼普顿、普鲁托、阿波罗、雅典娜等等。其中一些人起初被当成圣人来敬拜，后来被当成神圣力量，最后被当成了神。他们还将活人奉为神，这可从大流士照玛代的禁令清楚看出来。这禁令说，三十日内禁止任何人在王以外向神求什么；否则，必被扔进狮子坑内（但以理书6:8-28）。
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