史威登堡神学著作
30.主在自然界的天堂被称为教会；这个天堂的一位天使就是一个与主结合的教会之人；他离开这个世界后，也就成为属灵天堂的一位天使。由此清楚看出，论到天使天堂的话同样适用于被称为教会的人类天堂。与主的相互结合构成人里面的天堂，主在约翰福音中以这些话揭示了这一点：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5, 7)
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
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