史威登堡神学著作
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297.⑶只要恶人以为自己的聪明是一切，圣治什么都不是，主就无法把他们完全引离邪恶，并引入良善。表面上看，人似乎有能力把自己从恶中引离，只要他思想这样或那样违反公众利益，不切实际，并违反国内和国际法。恶人和善人一样能做到这一点，只要他天生或通过训练具有这种性质：他能清楚、分析和理性地思考。然而，他仍不能把自己从恶中引离。原因在于，主将理解和感知事物，甚至抽象理解和感知的能力赐予每个人，无论善恶，如前面多处所示(86, 96, 99, 223, 285节)；然而，人不能凭理解力把自己从恶中引离，因为邪恶属于意愿，理解力不会流入意愿，只能赋予它光明，光照并教导它。意愿之热，也就是人的生命之爱若因对邪恶的痴迷或欲望而发热，在对良善的情感上就会寒冷。这意味着他不接受这光，而是要么弃绝它或说把它反射回去，要么扼杀它，要么通过某种人为的虚假把它变为邪恶。冬天里的阳光和夏天里的阳光一样明亮，但当流入冻僵的树木时，所做的事也一样。不过，这一点按下列顺序可能看得更清楚：
①当意愿专注于邪恶时，人自己的聪明只看见虚假，既不想也不能看见其它任何东西。
②这时，人自己的聪明若看见真理，就要么远离，要么歪曲这真理。
③圣治不断使人看见真理，还赐下对感知并接受它的一种情感。
④以这种方式人从恶中被引离，但不是凭他自己，而是靠着主。
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223.关于这个主题，天使的声明如下：没有什么东西如此细小，以至于没有这两种层级在里面。例如，任何动物，任何植物，任何矿物，任何以太或空气里面没有任何成分如此细小，以至于没有这两种层级在里面。
此外，由于以太和空气是传送热和光的容器，属灵之热和属灵之光是传送爱和智慧的容器，所以热和光，或爱和智慧没有任何成分细小到没有这两种层级在里面。天使还声明，情感的最小元素和思维的最小元素，甚至一个思维观念的最小元素也都由这两种层级构成，非由这些层级构成的任何细微元素实际上并不存在。因为它没有任何形式，因而没有任何品质，也没有变化多样、通过这种方式得以存在的状态。
天使通过以下真理证实了这一点：神造物主，即永恒之主里面的无限元素是有区别的一体；祂的无限元素里面又有无限元素；无限的无限元素里面就有这两种层级，祂里面的这些层级也是有区别的一体。此外，由于这些元素在祂里面，一切事物皆由祂所造，并且受造物以某种形像重现了祂里面的元素，所以可推知，没有这些层级在里面的最小有限形式是不存在的。这些层级同等地存在于最小和最大的受造物中，因为神性在最大和最小事物上是一样的。神-人内的无限事物是有区别的一体(参看17－22节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77－82节)；这些要点进一步得以说明(155，169，171节)。
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