史威登堡神学著作
295.⑵恶人不断将自己引入邪恶，但主不断把他们引离邪恶。理解圣治在善人身上如何作工比理解它在恶人身上如何作工更容易。但现在论述的是后者，所以有必要按下列顺序来阐明：
①每种邪恶里面都有无数事物。
②恶人凭自己不断把自己越来越深地引入自己的邪恶。
③对恶人来说，圣治不断允许邪恶，以便不断把他们从中引出来。
④主以上千种方法，甚至以最秘密的方法实现从恶中的这种引出。
446.爱的友谊是指内在的友谊，不仅爱朋友的外在人，还爱他的内在人，但该友谊却没有细查他的内在或灵的品性。这意味着没有细查其心智的情感是源于对邻之爱和对神之爱，因而与天堂天使相联，还是源于反对邻人的爱和反对神的爱，因而与魔鬼相联。很多人由于种种原因和种种意图缔结这类友谊。这种友谊有别于外在友谊，外在友谊纯粹是个人的，是为了各种肉体和感官的乐趣，以及各种来往而存在的。这类个人的友谊可与任何人，甚至与公爵桌前扮傻的小丑建立。这是所谓简单的友谊，而另一种则是爱的友谊；友谊是属世层面的联结，而爱则是属灵层面的联结。
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