史威登堡神学著作
295.⑵恶人不断将自己引入邪恶，但主不断把他们引离邪恶。理解圣治在善人身上如何作工比理解它在恶人身上如何作工更容易。但现在论述的是后者，所以有必要按下列顺序来阐明：
①每种邪恶里面都有无数事物。
②恶人凭自己不断把自己越来越深地引入自己的邪恶。
③对恶人来说，圣治不断允许邪恶，以便不断把他们从中引出来。
④主以上千种方法，甚至以最秘密的方法实现从恶中的这种引出。
81.抛开空间，完全弃绝真空的任何概念，然后再思想不含真空与真空的神性之爱与神性智慧是一切存在的绝对本质。此后根据空间来思考；你就会发现，神性在最大和最小空间上是一样的；因为从空间抽象出来的本质没有所谓的大小在里面，都是一样的。
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