史威登堡神学著作
295.⑵恶人不断将自己引入邪恶，但主不断把他们引离邪恶。理解圣治在善人身上如何作工比理解它在恶人身上如何作工更容易。但现在论述的是后者，所以有必要按下列顺序来阐明：
①每种邪恶里面都有无数事物。
②恶人凭自己不断把自己越来越深地引入自己的邪恶。
③对恶人来说，圣治不断允许邪恶，以便不断把他们从中引出来。
④主以上千种方法，甚至以最秘密的方法实现从恶中的这种引出。
2.11天使的一切内层，无论心智的还是身体的，都转向显为太阳的主
135.天使有理解力和意愿，也有脸和身体；还有理解力和意愿的内层，以及脸和身体的内层。理解力和意愿的内层是诸如属其内层情感和思维的那类事物；脸的内层是脑，身体的内层是内脏，其中主要是心和肺。简言之，天使拥有世人所拥有的一切元素；也正是由于这些元素而为人。使他们成为人的，不是脱离这些内在元素的外在形式，而是与它们结合的外在形式，甚至是出于内在元素的外在形式。否则，天使就只是人的外形，没有生命在里面，因为他们内在缺乏任何生命形式。
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