史威登堡神学著作
295.⑵恶人不断将自己引入邪恶，但主不断把他们引离邪恶。理解圣治在善人身上如何作工比理解它在恶人身上如何作工更容易。但现在论述的是后者，所以有必要按下列顺序来阐明：
①每种邪恶里面都有无数事物。
②恶人凭自己不断把自己越来越深地引入自己的邪恶。
③对恶人来说，圣治不断允许邪恶，以便不断把他们从中引出来。
④主以上千种方法，甚至以最秘密的方法实现从恶中的这种引出。
121.这些方位凭它们的起源，也就是显为太阳的主而是属灵的，所以根据这些方位来安排的天使和灵人的居所也是属灵的。它们之所以是属灵的，是因为天使和灵人照他们对来自主的爱与智慧的接受而拥有自己的居所。爱的层级较高者住在东方，爱的层级较低者住在西方；智慧的层级较高者住在南方，智慧的层级较低者住在北方。正因如此，在圣言中，“东方”在至高意义上表示主，在相对意义上表示对祂的爱；“西方”表示对祂递减的爱；“南方”表示光明中的智慧；“北方”表示相对幽暗中的智慧；或与所论述之人的状态有关的类似事物。
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