史威登堡神学著作
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293.对此，我补充天使对人里面的意愿和聪明的观点。他们的观点是：人里面没有一丁点属于他自己的意愿和聪明。他们说，人里面哪怕有一丁点，天堂和地狱都将不复存在，整个人类必灭亡。他们给出的理由是，天堂和地狱都是由无数的人，就是自创世以来出生的所有人构成的；它们自上而下以各自构成一体的方式被排列，天堂形成一个美丽的人，地狱则形成一个畸形的人。两者当中但凡有任何人拥有一丁点属于他自己的意愿或聪明，这一体都是不可能的，而是会分崩离析；随它一道灭亡的，还有神性智慧，因为只有当主是绝对的一切，或说全部事物中的全部，其它一切是绝对无有时，神性智慧才能稳固永久。他们给出的另一个理由是，神性本身就是从它自身思考和意愿，而人性本身是从神思考和意愿；神性本身不可能被归给任何人，因为这意味着人会成为神。要牢记这一点，你若愿意，等死后进入灵界时，就会发现它被天使所证实。
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476.从婴孩直到老年，每个人在灵人界的位置或地点都在变化。婴孩时，他被保守在朝北部的东区；少年时，他开始学习宗教基础知识，于是便逐渐从北向南移动；青年时，他开始实践自己的想法，便继续南移；后来，他能自主判断，成为自己的主人，随着他内心在关乎神和对邻之爱的事上逐渐成长，便进入朝东的南区。然而，他若倾向并吸收邪恶，就会向西移动。凡在灵界者，皆照方位拥有自己的居所:住在东方的，是那些从主拥有良善的人，因为这就是主在当中的太阳所在之地；住在北方的，是那些无知的人；住在南方的，是那些聪明人；而住在西方的，则是那些恶人。
被保守在这个空隙或中间地带的，是人的灵而非肉身；人的灵因趋向善或恶而不断改变自己的状态，所以它的位置或地点也在各个地区转移，并与住在那里的灵人相联。但必须知道，并不是主将人转到各个地方，而是人自己朝各个方向转移。他若选择善，就与主同在，确切地说，是与他同在的主将他的灵转向东方。然而，他若选择恶，便与魔鬼同在，确切地说，是与他同在的魔鬼将他的灵转向西方。应该注意的是，在此使用天堂这个术语的地方，也是指主，因为主是天堂全部中的全部；使用魔鬼这个术语的地方，也是指地狱，因为凡在地狱者皆为魔鬼。
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