史威登堡神学著作
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291.世人并非完全不知道，一切良善皆来自天堂，一切邪恶皆来自地狱；因为凡在教会的人都知道这一点。在教会，凡就任牧职的人，谁不教导一切良善皆来自神，若不是从天上赐的，人就不能得什么？谁不教导魔鬼将邪恶注入人们的思维，迷惑他们，并刺激他们作恶？因此，那些相信自己出于一种神圣的热情讲道的牧师，会祈祷圣灵教导他们，引导他们的思维和话语。其中一些人声称，他们明显感觉到自己被引导；当他们的讲道受到称赞时，他们虔诚地回答说，他们是从神，而不是从他们自己说的。此外，当看到有人言行良好时，他们就说他被神引领；另一方面，当看到有人言行败坏时，他们就说他被魔鬼引领。众所周知，教会里就有这种说话方式，但有谁相信这是真的呢？
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SS116.我被允许看见出生在遥远海岛上的人，他们在世间事务上是理性的，却对神一无所知。在灵界，这些人看上去就像类人猿，其生活与类人猿的生活极为相似。但他们因生而为人，从而具有接受属灵生命的能力，故被天使教导，通过认识到神是一个人而从灵性上活过来。至于人凭自己是什么样，这从地狱里的人明显看出来；他们当中就有一些不愿听见关于神的任何事，从而不能说出“神”这个名的知名人士和学者。我见过这些人，并与他们交谈过；还与一些一听见有人谈论神，就怒火中烧的人交谈过。
这就是一些听说过神，写过神，传讲过神之人的性质，其中许多人是耶稣会士。请想一想，就连这些人尚且如此，那么从来没听说过神的人又会是什么样呢？正是由于意愿，也就是邪恶，这些人才具有这种性质；因为如前所述(115节)，意愿引导理解力，并将它里面来自圣言的真理从它那里夺走。人若能凭自己知道有一位神，人死后会继续活着，为何不知道人死后仍是一个人呢？又为何相信他的灵魂或灵就像一口气或以太，没有看见的眼睛，听见的耳朵，说话的嘴巴，除非它与其身体再度联结并融合，哪怕这身体现在是一具死尸，甚至一架骷髅呢？
所以假如唯独从理性之光孵化出来的一种敬拜的教义真的存在，这教义岂不教导，人自己的自我要受到敬拜吗？因为很长时间以来，人们一直在做这种事，并且如今有些人仍在这样做，尽管他们从圣言知道唯独神当受到敬拜。任何其它种类的敬拜，甚至对日月的敬拜，都不可能从人自己的自我而来。
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