史威登堡神学著作
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290.对前面所引用的经历，有必要补充以下内容。当主首先允许我与灵人和天使交谈时，这个秘密就立刻透露给我。我从天上被告知，和其他人一样，我也以为我从自己思考和意愿；而事实上，没有任何东西来自我自己。若为良善，它来自主，若为邪恶，则来自地狱。这是千真万确的，对此，我有活生生的证据，因为各种思维和情感被施加于我，以致最后我能觉察并感受到这一点。自此以后，一旦有什么邪恶钻进我的意愿，或有什么虚假钻进我的思维，我就探查它的来源，这来源也向我透露。我还被允许与它所来自的那些人交谈，斥责他们，迫使他们离开。这意味着他们收回自己的邪恶和虚假，把它们留给自己，不再将这类东西注入我的思维。这种事在我身上发生过上千次；我一直处于这种状态，到现在已经有好几年了，并且还会继续处于这种状态。然而，和其他人一样，我也觉得我似乎从自己思考和意愿，没有什么不同。因为按照主的圣治，表面上看，每个人都应该这样，这在前面适当地方已经解释了。一些新来的灵人对我的这种状态感到困惑不解，因为在他们看来，我根本不从我自己思考或意愿，因而就像某种空洞的东西。但我向他们解释了这个秘密，然后补充说，我在作更深入的思考，并感知正流入我外在思维的，是什么东西，它是来自天堂，还是来自地狱，并弃绝来自地狱的东西，接受来自天堂的东西。我仍觉得我似乎正在从自己思考和意愿，和他们一样。
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SS48.在其荣耀中的圣言由变像时的主来代表。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像，我们读到：
祂的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。有摩西和以利亚显现，同耶稣说话。有一朵光明的云彩遮盖他们，只听见有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。(马太福音17:1—5)
我被教导，那时主代表圣言；祂那“明亮如日头的脸面”代表祂的神性良善；祂那“洁白如光的衣裳”代表祂的神性真理；“摩西和以利亚”代表圣言的历史和先知书，“摩西”代表他所写的圣言和总体上圣言的历史书，“以利亚”代表圣言的先知书；“遮盖门徒的光明云彩”表示字义上的圣言；因此，只听见有声音从这云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听祂”。因为天上来的一切宣告和答复，无一例外，都是通过最外在的形式，就是在圣言字义中的那种，作出的；它们是通过主在完全中作出的。
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