史威登堡神学著作

圣治 #29

29.在灵界,所有结

29.在灵界,所有结合都是通过关注发生的。在那里,当有人由于渴望与另一个人交谈而想到他时,这个人就会立刻出现,两人就面对面。当一个人出于一种爱之情感想到另一个人时,这种情况也会发生;不过,这种情感产生结合,而前者只产生同在。这是灵界特有的现象;因为那里的所有人都是属灵的。在自然界则不然,自然界的所有人都是属肉体的。在自然界,这种情况发生在灵的情感和思维里面;但由于自然界存在空间,而灵界的空间只是表象,所以发生在世人的灵之思维里面的事,会实际发生在灵界。

提及这一切是为了说明,主与天使的结合并天使貌似与主的相互结合是如何发生的。所有天使都把脸转向主,主注视他们的前额,他们用眼睛注视祂。原因在于,前额对应于爱及其情感,眼睛对应于智慧及其感知。不过,天使不是凭自己把脸转向主,而是主使他们转向祂自己;主通过流入其生命之爱使天使转向祂,通过这爱进入感知和思维,从而把天使转过来。

在心智的一切活动中都有这样一个循环:从爱到思维,再从来自爱的思维到爱,该循环可称作生命的循环。关于这些主题,可参看《圣爱与圣智》一书,如:天使始终将脸转向显为太阳的主(129-134节);天使的一切内层,无论心智的还是身体的,同样都转向显为太阳的主(135-139节);每个灵人,无论其品质如何,都以同样的方式转向他的主导爱(140-145节);爱与智慧结合,并使智慧反过来与它相互结合(410-412节);天使在主里面,主在天使里面;由于天使只是容器,故唯独主是天堂(113-118节)。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #95

SS95.字义上的许

SS95.字义上的许多事物都是表面真理,有纯正真理隐藏在它们里面;根据这些真理思考和说话不会害人,但确认它们到了摧毁隐藏在里面的纯正真理的地步,就会害人;这一点可通过自然界中的一个例子来说明,举这个例子是因为,属世之物比属灵之物更具教育性和说服力。

表面上看,太阳每天、每年都围绕地球转动;故在圣言中,经上说日升日落,从而带来早晨、正午、傍晚和夜间,还带来春夏秋冬,从而带来天数和年岁。而事实上,太阳是静止不动的,因为它就是一片火海,是地球在每天自转,并且每年绕太阳公转。人若因简单无知而以为太阳围着地球转,不会摧毁属世真理,即:地球每天绕其轴自转,每年沿黄道公转。但人若通过圣言和来自属世人的推理确认太阳的表面运动和轨道是真的,就是在推翻,甚至摧毁真理。

太阳的表面运动是一个表面真理;太阳的静止不动,则是一个纯正真理。人人都可以照着表面真理谈论,并且也的确是这么谈论的;但出于确认而如此思考就会削弱理性理解的能力,使它变瞎。夜空中的恒星也一样。表面真理是,它们和太阳一样,每天绕行星一圈;因此,论到这些恒星,我们也会说它们升起落下。但纯正真理是,恒星都是固定的,它们的天空也是静止不动的。然而,人人都可以照着表象谈论。

目录章节

目录章节

目录章节